長年にわたり、日本の葬儀文化を強く規定してきた「友引」という暦の慣習。しかし、人々の価値観が多様化し、合理的な考え方が広がる現代において、その影響力にも少しずつ変化の兆しが見られます。これからの葬儀と暦の関係は、どのように変わっていくのでしょうか。一つの大きな流れとして、若い世代を中心に、六曜のような迷信を気にしない人々が増えていることが挙げられます。特に都市部では、地域の風習や親族間のしがらみも薄れており、「友引でも、家族が参列しやすいならその方が良い」と考える、より現実的で合理的な判断がなされるケースも出てきています。こうしたニーズに応える形で、数はまだ少ないものの、友引でも通常通り稼働する民営の火葬場も存在します。また、葬儀の形式そのものの多様化も、暦の影響力を相対的に低下させています。例えば、近親者のみで火葬を先に行う「火葬式（直葬）」を選んだ場合、儀式的な要素が少ないため、友引を気にせず火葬場の空いている日に執り行うという選択がしやすくなります。その後、日を改めて、友人などを招いた「お別れ会」を開けば、多くの人に故人を偲んでもらう機会を設けることができます。しかし、だからといって、友引の慣習がすぐになくなるわけではありません。年配の親族への配慮や、そもそも火葬場が休みであるという物理的な制約は、依然として大きな壁として存在します。おそらく、これからの日本の葬儀は、伝統的な暦の慣習を尊重する層と、それにこだわらない層の二極化が進んでいくでしょう。大切なのは、どちらが正しいということではなく、故人の遺志や、遺族一人ひとりの想いを尊重し、自分たちが最も納得できるお別れの形を、暦という一つの要素も考慮しながら、主体的に選んでいくことなのかもしれません。